Vytvára Hlboké Diaspóry Hudby Sprite

2024 Autor: Steven Freeman | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-17 08:20

Ani odtiaľ ani odtiaľ nie je pocit, že v krajine, kde žijete alebo v ktorej rodine pochádzate, úplne nepatričný zážitok, zážitok zdieľaný Latinxmi zo všetkých prostredí. Je to tiež koncept, ktorý sa neustále rozmýšľa v mysli speváka-skladateľa duendity. "Niekedy mám strach," hovorí People CHICA pred jej vystúpením na streche hotela Wythe v Brooklyne. „Považujem sa za niekoho, kto je veľmi hrdý na svoje dedičstvo Afro-Latina, ale tiež viem, že som sa asimiloval v americkej kultúre. Mám pocit, že nemám dovolené nejakým spôsobom premýšľať. “

Keď hľadala svoju identitu, začala pracovať na svojom 2018 nadriadenom projekte zameranom na album, priamej linke na My Creator, 10-skladbovej ceste albumom cez hlboké duše, klavír, syntetizér a afro-karibské zvuky. "V čase, keď som to písala, som si dávala zmysel pre svet a učila som sa, aké to je v mojom tele," hovorí a pripomína, že niektoré z piesní sú tri roky staré. „Píšem denne veľa piesní a tak trochu zabudnem, že existujú.“Aj keď stále prichádzala do vlastnej identity, urobila všetky tvorivé rozhodnutia a plne sa podieľala na produkcii, zvukovom inžinierstve, písaní, mixovaní a nahrávaní.

Narodená Candace Camacho, práca kráľovnej je duchovná aj politická. Napríklad „Modré ruky“rieši policajnú brutalitu. „Takéto udalosti sa nestanú ľuďom s ľahšou pokožkou,“vysvetľuje. "Neskončia vraždou po hádke s políciou." Emočne rozrušený Camacho napísal pieseň po natáčaní Korryn Gainesovej v roku 2016 a spočiatku ju nechcel zdieľať s nikým. Potom jej pochopila, že jej pocity môžu tiež poskytnúť útechu čiernym a hnedým ľuďom, pretože komunita čelí rovnakým problémom o niekoľko rokov neskôr. Hovorí, že o každom prípade policajnej brutality číta „manickým spôsobom“, hoci sa naučila, ako sa postarať o seba po konzumácii takýchto emocionálne vyčerpávajúcich správ. „Nemyslím si, že je to správne. Na čiernych životoch záleží, “hovorí."Musíme sa naučiť našu históriu a premýšľať o tom, ako sme sa sem dostali - zem, telá, ktoré vybudovali civilizáciu, v ktorej žijeme." Je to v rukách černochov a hispáncov. “

Vplyvy Camacha pochádzajú z rôznych zdrojov vrátane rodičov, ktorí ju vychovali na diskotéke a hip-hope. Jej milovníčka literatúry a kníh pochádza z teórie a hry španielskeho básnika Federica Garcíu Lorcu Theory and Play of the Duende, ktorá skúma intenzívne štádiá hlbokých emócií. „Čítali sme esej na strednej škole a moji priatelia mi dali prezývku,“vysvetľuje.

Aj keď Camacho stále zápasí s odkazom na svoje korene Latinx, zahŕňa hudbu predkov svojej rodiny a dedičstva. "Milujem tambora," hovorí a odvoláva sa na bubon, ktorý je kľúčovou zložkou afro-folklórnych štýlov ako bomba a palos, ako aj modernejších žánrov ako bachata a merengue. Je to tiež kľúčový zvuk v piesni „Magdalena“, ktorá odráža myšlienku, že zosnulý milovaný nikdy nie je úplne preč; napísala to potom, čo jej teta zomrela.

Ako portorikánsky potomok bol Camacho spokojný s protestmi v Portoriku a cítil sa hrdý, že ľudia používali svoje telá, aby zabrali priestor a bojovali za to, čo je správne. „Ako niekto, kto je ďaleko, sa cítim pre svojich ľudí a stojím s nimi a robím, čo môžem,“hovorí. "Dúfam, že sa neodvrátime od rozhovoru a našej histórie a minulých vzťahov so Spojenými štátmi ako kolónie a spoločenstvo."

Jej cesta k osvojeniu si vlastnej spirituality a identity je sledovaná v priamej línii s Mojím Stvoriteľom, ale má v úmysle rozšíriť svoju prácu do oblastí mimo hudbu. Dúfa, že jedného dňa bude vlastniť vydavateľskú spoločnosť, ktorá konkrétne vydáva knihy pre ženy farby. Bez ohľadu na to, akým smerom sa vydá, príbehy farebných žien budú vždy v popredí.